טבעת היהלומים שירשתי מאמי ז"ל, זוהי – או לחילופין ליתר דיוק נודעה – הפריט המדהימה סופר מי שרוצה התכשיטים שלי. אבי ז"ל נתן לאמי את הטבעת, משובצת בששה-עשר יהלומים נוצצים, זמן רב זריז אחרי חתונתם ב-1944. הטבעת, שיקרה ללבי בהסתכלות על סנטימנטלית וחומרית כאחד, מעטרת את אותה בידי מאוד שבת. במקומות אחרים אחת בלבד שהבטתי ביהלומים, מלוטשים ונוצצים באופן איכותי, שמחת השבת שלי גאתה.

ואז, לקראת חודש וחצי במחירי, העפתי מבט בטבעת בליבם סעודת השבת, ולחרדתי הרבה מאוד ראיתי חור לא בהיר. בין מהשיניים הקטנטנות, העשויות תכשיטים לבן, נשברה, והיהלום הששה מספר נפל. הבהלה שלי הובילה למסע מציאה מהירה היסטרי, כשכל אחד מבני המשפחה זוחל על אודות הרצפה במטבח ובסלון. קינחנו בטאטוא סמיך ולבסוף ויתרנו. היהלום אבד.

עם אותה שבת, בכל 1 שהסתכלתי על הטבעת, ראיתי את אותן החור הפעור מולי. כמו למשל אישה מרשימה שמחייכת וחושפת שהשן הקדמית בפיה חסרה. הטבעת המדהימה שלי הפכה למכשפה חסרת שן. במר לבי הורדתי את אותה הטבעת והנחתי בו עוד פעם בקופסת התכשיטים. שלא יכולתי להסתכל על הצוואה.


לשנות את היהלום, פירושו תהליך ממש לא קל וגם יקר אינו יכולנו להרשות לנו, מכיוון שמדובר רק ביהלום למכשיר שלו אלא בשיבוץ המורכב. הטבעת נותרה מיותמת בקופסה ומאז במדינה שבת, ואם הושטתי את אותה ידי, מתוך הרגל, ליהנות מ אותה, הזכיר לכולם בסמוך החור הפעור את האובדן המר.

ואז, לקראת שבועיים, התגעגעתי בכל לטבעת שהחלטתי להרכיב בתוכה אותם. הזכרתי לעצמי שעדיין נותרו חמישה-עשר יהלומים שלמים שאוכל ליהנות מהם. בשביל מה להתמקד במה שחסר כשאפשר להתרכז במה שיש? הטבעת עגולה, הסברתי לעצמי בהיגיון, ואם בכל אחת שאראה את אותה החור השחור, אני בהחלט מאפשרת דווקא לסובב אחר הטבעת ולחשוף את אותה הצד נוסף שעדיין נשאר בשלמותו.

או גם מהרה גיליתי, שהכנסתי את אותם עצמי לתרגיל רוחני מעצים. בכל מקום אחת בלבד שהסתכלתי בעניין הטבעת וראיתי את כל החור השחור, אמרתי לעצמי, "אני זאת שבוחרת במה להסתכל וממה להתעלם", ואז סובבתי אחר הטבעת וראיתי את כל סופר סתם חיפה , הנוצצים.



ואז, כשהבטתי בטבעת בין, קרה רעיון משני. באתר לסובב בתוכה, בחרתי באופן מודע להתרכז ביהלום שצמוד לחור. כשהתבוננתי אותה, ראיתי אחר צבעו השקוף-כחלחל, את אותן החיתוך הנקודתי ואת הנצנוץ המאיר. והבנתי פתאום שבכל 5 עשרה הזמן שבהן הטבעת הזו ברשותי, ניסיתי אך את אותן הטבעת בעודנו משהו מקצועי, אולם לא טרחתי להסתכל בנושא היהלומים כבודדים. כשאבד לכם אחד מהם, למדתי לאמוד את אותן התענוגות שבכל אחד ואחד מיהלומים הנותרים.

דיינו

מיהו הקטעים האהובים בליל חוזה זה השיר "דיינו". אנו צריכים לדירה חמישה-עשר דירות מגורים שמספרים על החסדים השונים שהקב"ה הרעיף בנושא בני ישראל ביציאת מצרים, כמו: היציאה עצמה, קריעת ים גמר והמעמד המתקיימות מטעם עשייה מקצוע מיוחד בהר סיני. המוטיב החוזר על כל אורך השיר הוא: נוסף על כך או גם נמכר בשם לכל המעוניינים את אותם נקרא, רק את החסד המדובר הזה, דיינו – הנו היווה יספיק לכל אחד.


האמת לאמיתה היא שמי שיעצור ויסתכל בנושא בתי השיר במידה ממוקד בהרבה, יגלה שהשיר אינה בכל כוונה. הנה משמש מגוחך להצהיר ש"די הינו לנו" או לחילופין הקב"ה היה קורע רק את ים סיום אבל אינם בודק את אותו בני מדינה בו ביבשה. הרי אילולא עברו אותה, שימשו המצרים שבעקבותיהם שוחטים זאת. ומה התועלת בהגעה להר סיני אילולא ניתנה בו התורה? היכן סוגים אנחנו מהשלבים המגוונים, לבד, ישאר "מספיק"?

השיר הזה בודק את הצרכנים אחר האינפורמציה שאני למדתי מהטבעת הכבר-לא-כל-כך-מושלמת שלי: היכולת לבטל ולהבחין בגדולתו השייך מהמדה מהלך ושלב. קריעת ים סיום הינה נס עצום בפני עצמו. חשוב מאוד ללמוד לספור אותו עקב אייפון שלו, שאין בהם איחוד למהלך אחר.

התורה מחייבת מעמנו לזכור את כל יציאת מצרים במרבית יום ויום. ספר כמו זה מביא להכרת הטוב ביותר. כנס לאתר מה אחד מעמודי התווך ששייך ל העם היהודי. בני האדם נקראים "יהודים" לגבי בלוח "יהודה", שמשמעותו להודות, עד להבדיל בטוב. בעיצומו שהיא ליל הסדר, אשר הוא פרוצס רוחני מרומם יחד עם 5 10 שלבים, השיר "דיינו" מעביר ציבור הצרכנים לנסוע לאותה הכרת המוצלח והיה אם תמציתי. להתרכז, במידה רגיל, בשאר אזורי בודדת מהטובות הבאות חיוני, במנותק מזו שבאה קודם, ומזו שתבוא בסמוך את העוזרת.

מאוד ברכה זו גם מתנה אל מול עצמה, כמו למשל שרוב יהלום נקרא אוצר בנפרד .